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第220章

只会感觉很舒服。 一细想,三言两语,他想要的东西早已收入囊中。还弄得人不好发作,因为,居然是谈话之间就心甘情愿地给了出去了。 她后知后觉地记得自己刚做了什么,不记目的,居然还放松了警惕。 整个气氛就又僵了起来。 冷场良久,巴桑才开口:“……那我们继续玩吧。” 苏瑶避开目光地点点头。 于是下一个问题就来了:“你接下来准备去哪呢?” 她抬手吃了一个奶渣。 苏瑶已经恢复了无话可说的状态,所以也没有问题好问的。 可游戏已经开始了:“那你会和你未婚夫一起去吗?” 苏瑶冷淡下来:“你问太多了吧。” “这个游戏是这样的,”他摊手,“你在玩之前就应该了解过游戏的规则。” 她又动手吃了个奶渣。 问题更难回:“你不会和你未婚夫一起进行下面的旅行了,是吗?” 苏瑶恼怒地瞥了回去。 他用与好友聊天的语气:“说句难听的,你未婚夫挺没用,你肯定得找一个比他有用的人陪着你继续写生旅行——” “所以呢,你是要自告奋勇吗?”苏瑶讥讽。 “不是,”巴桑脑子稍微一转,玉珠碰撞发出刺耳一声警告。“你会找有相同经历的人,是吗?” 苏瑶抿着唇不说话。 他说:“我倾向是第二支队的女老师,因为第一队只有你一个女生,而且你有未婚夫,找别的男人不好,你现在居然还挺保守的。” 条理清晰、深思熟虑,还不乏对她的了解。 苏瑶依旧保持着之前的姿势。 只是她的手指轻动,把刚才亮起的手机屏幕熄了。 “而我,想知道这个人选是谁,只需要用昨天的方法就得到了。” 苏瑶冷脸:“强闯民宅,还是直接用钱收买我身边的人?” 胖教授这个人品确实不行。 但魏凯宁为什么会告诉他信息,难道就因为胖教授问了他吗? 他不关心苏瑶的死活吗? “你好聪明,”巴桑经不住鼓掌夸奖,但略带嘲讽,“但不够细心,提醒你一下,我不是用钱问的,是我问了他们就乐意告诉我。” 苏瑶一时气得发疯。 不知是他讽刺她的身边人,还是从局面无法掌控开始。 总之,气愤先让人无法思考了。 巴桑又坐了下来,头顶黑了一片的压迫感也被收了回去。 苏瑶气愤地想出疑似泄露的人选。 终于,她来到无力的话题:“……那你究竟想怎样?” 苏瑶无法像巴桑一样反推事情的原因和走向。 “我也不为难你,”巴桑摩挲着掌心,圆珠们慢慢转动。“但也不想委屈自己…你给我去转山,带着今天的悔恨去冈仁波齐转上一圈,我就原谅你。” 苏瑶松了口气,这已经是最好的结局了,她以为对方是冲着让她家破人亡来的。 感谢对方信这些玄乎其玄的东西。 在这种权力对调的条件下,如果不是它们,她简直毫无胜算。 不过转山是什么? 她先似劫后余生:“那你以后也别监视我了。” “我没有。”他说,“是你身边的人不太行,与其骂我,不如骂他们。” 没有个屁。 苏瑶正想开口争执,但又怕巴桑改变主意。 于是先强行按耐住。 他也凝了一会儿,没多解释:“转完以后,我们就桥归桥路归路。” 苏瑶点头,下一秒她胃里翻滚的牛奶就吐到了桌上。 他是月亮(8) 饭桌以苏瑶的呕吐草草收尾。 在一切结束前,先要搞清楚一点:究竟什么是转山? 转山,顾名思义就是围着山转一圈。 但虔诚的朝圣者一般不会选择步行这种方式,而是会一路磕头面朝圣山。如果看到他们朝圣,脑海不禁会浮想到一个成语:五体投地。 其中,藏传佛教一般是顺时针转山,而藏族自身发展的苯教是逆时针。 这两个宗教的发展很有意思,我们先按下不表。 为什么他们要去转山呢? 宗.教信仰当然是最重的一部分。 因为他们有这样的传闻:据说,朝圣者转山一圈,便可洗清一生罪孽;转山十圈,便在轮回之中免受下地狱之苦;转上十三圈,就加上比以往多十二倍的功德。 而在释迦摩尼诞生的藏历马年转山,转一圈便可抵挡以往的十三圈。 在信有此神的教派中,转山的地址便是四大神山。 即为冈仁波齐、梅里雪山、阿玛尼卿和尕朵觉沃。 而冈仁波齐是唯一一个在西藏的。 二十个小时之后,苏瑶正站在冈仁波齐山脚底下的塔钦村里,阅读着旅游须知。在二十个小时之前,她同意了巴桑的提议,并准备回来后就删掉手

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